고려시대 제18대 의종의 아우인 현오국사로부터 득도한 승려. # 내용 의종의 아우인 현오국사(玄悟國師)으로부터 득도(得度)하였다. 1178년 흥왕사(興王寺)에 있을 때 승려들과 역모를 모의한다는 밀고가 있어 조사를 받았으나 사실이 아님이 밝혀졌다. 1180년에 태후가 유종(乳腫)이 생겨 그를 불러 시탕(侍湯)하게 하였다. 그 때 궁녀들과 난행(亂行)하고 또 공주와 사통한다는 추문이 외부에 자자하였으므로 우사간(右司諫) 최선(崔詵)이 소를 올려 간하자 왕은 형제간을 이간한다고 하여 최선을 파면하였다. 그 뒤 직언을 하는 자는 ...

조선시대 하급 관리를 채용하기 위해 실시한 시험이다. 조선시대에는 고려시대와는 달리 과거제도 이외에도 모든 관원을 시험을 통해 선발하고자 했는데 취재가 바로 그것이다. 취재는 이조, 예조, 병조 등에서 시행되었다. 이조에서는 수령 · 지방 교관 · 역승 · 도승 지방 관리 취재, 음자제 취재, 서제 · 녹사 · 도류 · 서리 취재 등을 시행하였다. 예조에서는 전공이 있는 기술직을 담당할 사람을 취재하였는데, 이들은 해당 기술 아문의 체아직을 받았다. 병조에서도 능력이 탁월한 군인이나 군졸들을 취재로 선발하였다.

도솔산 안심사에서 구마라집이 번역한 『법화경』을 1405년에 간행한 불교경전. # 개설 취정사 소장본은 성달생과 성개 형제가 정서(精書)한 『묘법연화경』을 판하본(板下本)으로, 1405년(태종 5)에 안심사에서 신문이 목판본으로 새긴 것을 후인(後印)한 것이다. 전체 7권3책 중 권1∼4의 4권 2책만 남아 있는 결본으로, 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 『묘법연화경』은 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 번역하고 송나라 때 계환(戒環)이 ...

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나인데, 악보는 현재 전하지 않고, 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 산사의 내용은 고민거리를 남에게 털어놓지 못하는 답답함을 읊은 것이다.

프랑스의 선교사 뮈텔이 1866년 병인박해로 목숨을 잃은 순교자들의 명단과 약전을 수록하여 간행한 천주교서. # 내용 162면. 1895년에 간행된 이 책은 조선교구의 제8대 교구장으로 임명된 주교 뮈텔(Mutel, G. C. M.)이 1891년 2월, 11년 만에 서울에 들어오자 곧 병인년 이후 박해로 목숨을 잃은 순교자들의 자료를 수집하여, 4년에 걸쳐 전국 각지에서 모은 순교자들의 행적을 지역적으로 정리 간행하여 전국의 공소에 배포한 것이다. 발행목적은 뮈텔이 서문에서 밝히고 있듯이, 순교자들 가운데 모범되게 순교한 사...

묘향산 보현사에서 왕과 왕비, 대왕대비, 왕대비의 만수무강을 빌기 위해 1549년에 간행한 불교서. # 개설 북송의 승려 택현온제(擇賢蘊齊, ?∼1130) 선사가 지은 『치문보훈(緇門寶訓)』을 바탕으로 1313년(고려, 충선왕 5)에 지현(智賢)이 내용을 보완하여 9권으로 간행하였다. 이후 명나라의 여근(如巹, 1425∼?)이 속집 1권을 증보하여 10권으로 간행함으로써 널리 유포되었다. 2012년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1549년(명종 4)에 묘향산 보현사에서 왕과 왕...

농악대에서 악기를 연주하는 악사. 잽이. # 개설 농악패의 악사를 일컫는 말. 잽이라고도 한다. # 내용 농악패의 악사를 일컫는 말로서, 잽이라고도 한다. 불가(佛家)에서 심부름을 하는 차비(差備)에서 유래된 말이다. 꽹과리, 징, 장구, 북, 소고 등의 악기를 연주하는 악사를 앞치배라 하고, 대포수, 양반, 각시, 조리중 등 춤을 추면서 흥을 돋우는 이들을 뒷치배라 한다.

『치재집』은 조선 말기와 일제강점기에 활동한 유학자 조용헌(趙鏞憲, 1869~1951)의 시가와 산문을 엮어 1969년에 간행한 시문집이다. 6권 3책의 신연활자본으로, 표제와 권수제 모두 동일하게 ‘치재집(致齋集)’이다.

조선후기 예조 전향사에서 1636년부터 1724년까지 청나라 사신이 왔을 때 벌였던 연회에 관하여 기술한 등록. 연회보고서. # 개설 청나라의 칙사(勅使)가 왔을 때에 벌였던 연회(宴會)에 관한 기록을 예조(禮曹)전향사(典享司)에서 기록한 등록으로, 상책(上冊)에는 1636년(인조 14)부터 1680년(숙종 6)까지, 하책(下冊)에는 1681년(숙종 7)부터 1724년(경종 4)까지의 기록이 수록되어 있다. # 편찬/발간 경위 예조의 전향사(典享司)에서 청나라에서 사신이 왔을 때 벌였던 연회를 보고하기 위해 만든 사후 보고...

북한 함경북도 명천군 상고면 칠보산(七寶山)에 있는 남북국시대 승려 대원이 창건한 사찰. # 내용 826년(발해 선왕 9) 대원(大圓)이 창건했다. 1377년(우왕 3)나옹(懶翁)이 중건했으며, 그 뒤 수차례 보수했다. 1784년(조선 정조 8) 대웅전을 중건했고, 1853년(철종 4) 대웅전을 대대적으로 보수했다. 원래는 1377년 창건한 것으로 알려졌으나, 1983년 북청 일대의 발해 유적 발굴 보고를 통하여 826년에 창건했으며, 지금까지 알려진 발해 최초의 절임이 밝혀졌다. 일제강점기의 31본산시대에는 귀주사(歸州寺)...

인간의 수명장수를 관장하는 칠성신을 모셔 놓은 신당(神堂). 칠성각. # 내용 칠성신은 하늘의 북두칠성을 신으로 믿어 인격 신화한 것이다. 칠성신의 기능은 인간의 짧은 명을 길게 잇는 수명 장수이다. 칠성당이 민간에서 동신당(洞神堂)으로 신앙되는 예는 많지 않다. 호남지역에서는 민가의 뒷 뜰 장독대 한 옆이 칠성단 또는 칠성당 자리가 되어 정화수를 바치고 소원, 특히 아이 낳기와 아이의 수명 장수를 비는데, 이 경우는 집안에 있는 가신신앙(家神信仰)에 해당한다. 이러한 민간신앙 외에 절에 가면 경내 한 귀퉁이에 산신당이나...

「칠태부인경수연도」는 1691년 음력 8월에 관료 7명이 70세 이상 된 모친들을 모시고 경수연을 치른 뒤 이를 기념하여 제작한 조선시대 기록화이다. 2013년 보물로 지정되었다. 크기는 세로 63.5㎝, 가로 688.3㎝이다. 일곱 명의 태부인과 그들의 가족 명단, 병조판서 민종도의 감사글, 강세황이 1745년(영조 21) 쓴 서문 등이 가로로 길게 펼쳐져 있다. 참석자의 신분으로 구별된 세 군데의 연석을 나란히 묘사한 단순한 구도의 그림이다. 후대의 모사본이지만 원작을 충실히 반영하여 17세기 말 기록화의 양식을 보여주고 있다.

주한미군 부대에 배속된 한국군 병력. # 개설 카투사(Korean Augmentation to the United States Army, KATUSA)는 1950년 8월 15일 이승만 대통령과 맥아더 유엔군사령관 간의 합의에 따라 공식화되었으며, 미군 사단의 부족병력을 보충하여 유지하는 데 그 목적이 있었다. # 내용 6·25전쟁 초기 미군의 심각한 병력 공백을 메우기 위한 방안으로 만들어진 것이 카투사 제도였다. 1950년 8월 국군과 유엔군이 낙동강선에서 방어작전을 수행하는 동안 미 제8군은 미 지상군 전투 병력을 보충...

건물의 면적을 나타낼 때 쓰는 넓이단위. 간(間). # 내용 본래는 간(間)으로 불렸으나 시대의 변화에 따라 현재는 칸으로 불리고 있다. ‘칸’이란 건물의 기둥과 기둥 사이의 거리를 나타내는 단위로 쓰였으나, 뒤에는 사방 거리가 1칸인 건물의 면적도 1칸이라 하여 칸은 길이의 단위인 동시에 넓이의 단위로도 함께 쓰게 되었다. 그런데 가옥은 예로부터 그 주인의 관직이 높고 낮음에 따라 그 크기를 제한하는 법이 시행되었기 때문에 자연히 1칸의 길이도 일정하지가 않고 여러 가지였다. 이에 따라 1칸의 넓이도 서로 상이하게 되었다....

1904년에, 미국의 남·북 감리회 선교부 합동 위원회에서 한국에서의 선교 활동 내용을 영문으로 발행한 월간 잡지. # 내용 미국 남·북감리회 선교부 합동위원회에 의해 서울에서 발행되었으며, 편집주간은 남감리회 여선교사 하보(S. B. Harbaugh), 경영은 북감리회의 베크(S. A. Beck)가 담당했다. 하보는 1901년 남감리회 선교사로 내한하여 개성을 중심으로 교육 사업에 헌신하였으며, 1906년 북장로교 선교사 허스트(J. W. Hirst)와 결혼하면서 북장로회로 이적하였다. “선교 정보를 널리 알리기 위해” 간...

『코리아, 더 허밋 네이션』은 미국인 목사 그리피스가 조선의 역사와 문화에 대해 1882년 미국과 영국에서 영문으로 발간한 책이다. 그리피스가 일본에서 구한 자료와 증언을 토대로 저술·발간한 책으로 495쪽(초판)이며, 중판을 거듭해 발행되었다. 한국어판은 『은자의 나라 조선(한국)』으로 번역되었다. 서양에 조선을 널리 알리는 소개서 역할을 하였다. 총 3부로 구성되어 있다. 제1부는 고대부터 한말까지의 역사, 제2부는 지리·제도·사회·풍습, 제3부는 한말부터 1906년까지의 역사에 관해 기술하고 있다. 한국의 역사와 문화를 서양에 알린 최초의 영문저술이다.

아시아 서남부 아라비아 반도의 동북부에 있는 입헌군주국. # 개관 정식 명칭은 쿠웨이트국(State of Kuwait)이며, 페르시아만 연안에 걸프만에 위치하는 중동 국가로 해안선의 길이는 499㎞이다. 면적은 1만 7818㎢, 인구는 278만 8534명(2015년 현재), 수도는 쿠웨이트(Kuwait)이다. 국토 외에 사우디아라비아와의 중립지대에 5700㎢의 영토가 있다. 종족구성은 쿠웨이트인은 전인구의 45％에 불과하며, 그 외에 아랍인 35%, 남아시아인 9%, 이란인 4% 등이다. 언어는 아랍어가 공용어이나 영어도 ...

아시아 동남부 인도차이나반도 북부에 있는 입헌군주국. # 개관 정식 명칭은 타이(The Kingdom of Thailand)이며, 한자어로 태국(泰國)이라고도 한다. 인도차이나반도 북부에 위치하며, 해안선의 길이는 3219㎞이다. 면적은 51만 3,120㎢, 인구는 6797만 6405명(2015년 현재), 수도는 방콕(Bangkok)이다. 종족구성은 타이족 75％, 중국인 14％, 말레이족 2.9％ 등이다. 언어는 타이어와 영어를 사용하며, 국민의 95％가 불교도이고, 4%는 이슬람교를 믿는다. 기후는 고온다습의 열대...

조선 전기에, 동지경연사, 예문관제학, 의정부참찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광주(光州). 자는 자기(子幾)·겸부(謙夫)·계위(係危), 호는 죽정(竹亭). 평장사 탁영(卓英)의 증손으로, 할아버지는 직제학 탁문위(卓文位)이고, 아버지는 좌간의대부 탁광무(卓光茂)이며, 어머니는 판종부시사 박지연(朴之衍)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1389년(공양왕 1) 생원으로 식년문과에 동진사(同進士)로 급제하였으나 부모가 연로하여 고향에 돌아와 감지(甘旨)를 지내고, 아버지가 병사한 뒤 1398년(정종 즉위년) 효행으로 천...

고려전기 제4대 광종의 왕사, 국사로 책봉된 승려. # 내용 성은 고씨(高氏). 자는 대오(大悟). 경기도 광주(廣州) 출신. 5세에 출가할 뜻을 품었으며, 그 뒤 북한산 장의사(莊義寺)신엄(信嚴)에게서 불경 등을 배우고 15세에 구족계를 받았다. 계행이 매우 높아 고려 태조가 별화상(別和尙)이라 칭하였으며, 왕후가 잉태하자 안산(安産)을 위하여 기원하니 영험이 있었다. 태조가 그의 법력을 빌려 광종을 낳아 이에 특별한 대우를 받았다. 이 후 구룡산사(九龍山寺)에 머물면서 『화엄경』을 강의할 때 새가 날아들고 범이 뜰에 와서...